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关于民国时辰的技击史叙事只须其论说的内容莫得凭证链的支援或不具有被进一步考证的空间，都不行作为策动历史东说念主物与历史事件的论据，因为由于其论说内容不具有被考证的要求，因此这种论说具有无尽的造伪空间。若是同期照旧孤证则此种叙事与谣传无异。这是策动民国技击史料的一个弥留原则。本文就以康星、康凤元为了漫骂孙禄堂对民国史料大作“手术”后，诱使尚云祥的拥趸们搬砖砸脚为例，引出昔日果鸿儒所撰“悼国术名家刘纬祥”一文中关联孙禄堂的翰墨是臆说的孤证，而臆说的孤证是不行作为策动历史东说念主物和历史事件的论据的。
正文部分
康星、康凤元（以下简称二康）编写那些所谓的“历史”叙事，其特色之一便是通过对史料进行处心积虑的剪辑手术，遮遁藏掩裸露几个他们需要的字来，以此聚会他们持造的谰言来营造差错的历史情境。这是二康一贯的伎俩。
如最近二康在他们杜撰的“民国关联孙禄堂被刘纬祥打败的贵寓”一文中再次使用这种赤子科的伎俩，制造差错的历史情境。以下便是二康在该文中宣称的所谓的“民国关联孙禄堂被刘纬祥打败的贵寓”——
二康对“悼国术名家刘纬祥”一文剪辑的图片贵寓
张开剩余87%从二康提供的上述这份贵寓图片不错看到，这个图片中连一句齐全的句子都不敢披露，剪辑之后只留住三个互相挨不着的逗号，终末的半句更是不齐全的。这张图片分明便是由于二康心胸鬼胎，为了刻意制作差错的历史情境而制造的贵寓。因此，任何一个想了解史实真相的东说念主都不会把二康提供的这张图片作为策动历史东说念主物或历史事件的论据的。天然那些与二康一样想营造差错的历史情境、一门心念念要更变史实真换取期又蠢如憨包者例外，他们天然会对二康这张图片喜出望外，如现代尚云祥的那几个拥趸们。
于是近日“尚派形意拳”公众号作家“一起狂贴”就在其“驳童旭东造谣尚云祥之谬论：以史料正视听”一文中把二康大脱手术的这张图片行动解救尚云祥武功声誉的救命稻草，岂不知这份材料关于尚云祥的武功声誉是又一根索命绳。
底下笔者就把二康大脱手术的这张图片的起首以及联系的段落齐全曝光于下：
二康大脱手术的这张图片起首于山东省国术馆1936年6月10日出书的《求是月刊》二周年第九期上“悼国术名家刘纬祥”一文中的第一个段落，作家是果鸿儒，内中写说念：
“国术名家刘纬祥先生，为现代武界硕果，平津保老拳师，每聚谈，无不盛赞先生之遗闻，某年某月与程庭华以角技拜交，某年某月以皆眉棍胜刘德宽之大枪，某时克服孙禄堂，某手击伤尚云祥……等，予耳先生名久矣，拜识无缘，私心甚恨！至济垣《求是月刊社》，晤先生高足马步周君，饭后茶余，津津然说念先生逸事，窃意而后由马君之先容，将有从先生领教之契机，不虞悲讯传来，先生竟至今年二月与世长辞，成熟凋谢，足胜怅然！……”
《求是月刊》二周年第九期
二康之是以要对果鸿儒的“悼国术名家刘纬祥”（以下简称“悼文”）一文挖空腹念念的引申剪辑手术，便是因为果鸿儒的“悼国术名家刘纬祥”一文中关联孙禄堂的这段翰墨皆备是站不住脚的臆说之词，即其所述内容不具有被进一步考证的可能，臆说之词是一种不错跋扈杜撰臆说而无法被考证的说词。二康想通过他们对果鸿儒这篇著作的剪裁，来隐敝果鸿儒这篇著作中的硬伤。
为什么这样说呢？
果鸿儒发表这篇著作是1936年6月10日，此时孙禄堂不仅照旧死亡近3年了，刘纬祥也照旧死亡，因此任何东说念主这时都照旧无法向这两位有计划此说（刘纬祥“克服”孙禄堂之说）之真伪，即已无法向当事东说念主考证此说，此为其一。
其二，作为传闻者果鸿儒也莫得提供关联此说的具体起首，即具体听谁说的，仅仅磨蹭的讲“平津保老拳师，每聚谈”，因此果鸿儒这里照旧暗含着不错对此说的具体起首进行推诿的说辞，比如说“聚谈时东说念主多，记不清是谁说的”等。是以，果鸿儒此说不具有被进一步考证的可能。换言之，任何东说念主都不错按照果鸿儒的这个套路自便杜撰，而无法被考证真伪。因此果鸿儒在“悼文”中关联孙禄堂的这段翰墨属于臆说之词。而臆说之词是不行作为策动历史东说念主物和历史事件的论据的。是以，二康对果鸿儒的这篇“悼文”要大脱手术，遮三剪四。
其三，若是臆说之词同期照旧孤证，那么，则基本可料定是臆造的谰言。
那么果鸿儒在“悼文”关联孙禄堂的这段翰墨是不是孤证呢？西瓜网
答：是孤证。
依据如下：
其一，果鸿儒讲：“平津保老拳师，每聚谈，无不盛赞先生之遗闻，……某时克服孙禄堂，……”
关联词，不仅在迄今戒指所有不错查找到的民国时辰报刊、册本等贵寓中皆未见能与此说（刘纬祥克服孙禄堂）相兼容的史料，何况看到的史料适值皆与此说互异——不行兼容。如天津中华武士会文书杨明漪在《近今朔方健者传》中只字未提到刘纬祥。杨明漪在《近今朔方健者传》中只提到该书遗漏了马贵，讲解刘纬祥也不在该书的遗漏名家之列，即刘纬祥根柢莫得干预中华武士会文书杨明漪的高眼。
杨明漪在《近今朔方健者传》中纪录说念：
“是编专论说见闻之太极、八卦、形意三门拳家之性行功候，与寻常侠义演义凿空者不同。
老辈中现有者如翠花刘、程四、秦月如，中辈如尚云翔、周玉祥、程海亭、李光普、定兴三李诸东说念主，尤精熟中之精熟，至孙禄堂集三家之大成者，益不待言。”
杨明漪在《近今朔方健者传》“孙福全”（即孙禄堂）一节又纪录说念：“八卦、形意两家之互合，始自李存义眼镜程，太极八卦形意三家之互合，始自涵斋，涵斋于三家均造其极。”这里涵斋是孙禄堂的号。
根据杨明漪纪录，那时中华武士会合计武功达到精熟中之精熟者中莫得刘纬祥。天然更不会合计刘纬祥达到孙禄堂的集形意、八卦、太极三派武功之大成且于形意、八卦、太极三派武功皆臻高高在上这种至高境地。
此外，姜容樵的《现代武侠奇东说念主传》、金警钟的《国术名东说念主录》等这些民国时辰收录拳家的列传中都莫得收录刘纬祥。
尤其是1934年田镇峰见过刘纬祥之后，①1935年1月10日，田镇峰在山东省国术馆出书的《求是季刊》第二期“行意拳”一文中写说念：
“然自郭宋刘（指郭云深、宋世荣、刘奇兰，笔者注）以下传至当今的东说念主，相比着有实在功夫的，以我所知说念的只须孙禄堂、尚云祥他们两位，前者的是抱定目的不行教养东说念主，后者的是想教东说念主又教不会！致使传衍到当今，而【行意拳】的精熟是皆备祛除了！如其有东说念主不平气的话，你尽管破例的试一试，你准承认我说的话是警告之谈！”
这里田镇峰纪录，在郭云深、宋世荣、刘奇兰三位之后在形意拳上有着实功夫的只须孙禄堂、尚云祥两位。田镇峰并莫得把刘纬祥列为郭云深、宋世荣、刘奇兰三位之后在形意拳上有着实功夫者中。一个月后，1935年2月10日田镇峰又在《求是月刊》第一卷第一期“曲阜”一文上以别名“记者”进一步补充说念：
“真把形意拳练到柔的境域，不是其他的拳能可顽抗的了呢！……
宋士荣先生是为【说念学家】，兼之又长于【歌曲】、【昆弋】，他的拳术颇受【说念学】、【歌曲】、【昆弋】的影响，故他才有极深的造诣。
自宋以后，对形意拳徵得柔劲的，当首推孙禄堂了。无奈传到当今，柔诚然还莫得东说念主能练到，但‘练刚’的东说念主，也照旧几等于零。
拉杂的记了些【形意拳史】，但亦然应该的。……”
这里田镇峰纪录“自宋以后，对形意拳徵得柔劲的，当首推孙禄堂了。无奈传到当今，柔诚然还莫得东说念主能练到，但‘练刚’的东说念主，也照旧几等于零。”
由此可知，田镇峰合计在他的本支师爷宋世荣之后，孙禄堂是形意拳功夫的第一东说念主。
田镇峰是保定东说念主，自幼习武，后拜在宋派形意拳贾蕴高的门下。根据刘汉昭编写的“刘纬祥先生年表”，刘纬祥的技击行径恒久就在北京到保定一带。但从田镇峰的所有翰墨中相似也看不到刘纬祥某时“克服”孙禄堂的任何影子。
《求是月刊》第一期
因此谈何刘纬祥克服孙禄堂？！
倘若果有此事的话，田镇峰还会这样写孙禄堂吗？！
无论是民国时辰的报刊册本，照旧杨明漪在《近今朔方健者传》、姜容樵在《现代武侠奇东说念主传》及田镇峰在其著作中对孙禄堂武功的纪录皆与果鸿儒写的刘纬祥“某时克服孙禄堂”之说是不行兼容的。
这里十分要指出，田镇峰是以公开漫骂孙禄堂出名的，同期又是对刘纬祥进行跋扈宣传的。
熟女论坛如田镇峰把《求是月刊》第二卷第九期交给刘纬祥的弟子马步周，由马步周组稿牵丝攀藤宣传刘纬祥，即使如斯，除了果鸿儒这篇用了一个蹊跷的“克服孙禄堂”外，在刘纬祥的大弟子韩轶群编写的“刘纬祥先生传”②、“刘纬祥先生遗闻”③，刘汉昭编写的“刘纬祥先生年表”④及《求是月刊》各期所有关联刘纬祥的著作中皆无雷同刘纬祥“克服”孙禄堂这类翰墨的脚迹。
综上，果鸿儒在其“悼文”中写的刘纬祥“某时克服孙禄堂”之说不仅是臆说之词，同期照旧孤证，即属于臆说的孤证，是以果鸿儒在其“悼文”中写的刘纬祥“某时克服孙禄堂”之说与跋扈杜撰的谰言相差无几。因此，果鸿儒在其“悼文”中写的刘纬祥“某时克服孙禄堂”之说是不行作为策动孙禄堂的论据的。
那么如何讲解注解果鸿儒纪录的刘纬祥打伤了尚云祥呢？
答：这事不需要笔者回应。尚云祥确现代传东说念主“一起狂贴”照旧代表他们的祖师爷尚云祥秉承了果鸿儒在“悼国术名家刘纬祥”一文写的刘纬祥击伤尚云祥这一纪录，见其“驳童旭东造谣尚云祥之谬论：以史料正视听”一文。
底本形意拳具有开启熟谙者智谋的效率，但是尚云祥的形意拳则不同，20多年前尚云祥形意拳的传东说念主“一起狂贴”就欺诈多样谣传漫骂孙禄堂，被笔者纷纷戳穿。如今这位“一起狂贴”又练了20多年的尚派形意拳，此次他不吝把他的祖师爷尚云祥卖给了二康，换来二康遮三剪四的这张图片，方针便是为了漫骂孙禄堂和笔者，效果“一起狂贴”换来的是尚云祥被刘纬祥击伤的史料纪录，这能够是熟谙尚云祥形意拳的特地功效吧。
有东说念主问笔者这个“一起狂贴”的着实姓名。笔者20多年前就与“一起狂贴”打过交说念，天然知说念他是谁。此次“一起狂贴”卖了他们的祖师爷尚云祥换来了二康给他的一泡屎，这情节比“卖拐”还搞笑，排个小品能够不错上春晚，看在形意拳这块牌号上照旧给他留点排场吧。
恒久以来，尚云祥被他的拥趸们浓装艳裹的走了型，这种浓装艳裹不仅在时间方面，还包括诸如什么捉拿康小八、训练29军大刀队、抗日技击家等，这些泡沫经不住轻轻一碰，但看在尚云祥是形意拳前辈，笔者也不想去碰这些泡沫，就留着这些姹紫嫣红的泡沫哄小白们吧。但尚云祥的拥趸们也应该有点心腹知彼，底本杨明漪、姜容樵等把尚云祥捧的高度照旧独特了尚云祥本体造诣的海拔，再进取抬，泡沫就破掉了，因为泡沫便是泡沫，是经不住更高处的风的。
①《求是月刊》二周年第九期“编前”， 山东省国术馆1936年6月10日出书。
②同①。
③《求是月刊》二周年第十期“编前”， 山东省国术馆1936年6月10日出书。
④同③西瓜网。
发布于：西班牙